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恭读圣路加福音

耶稣被钉在十字架上时，民众站着观望。首领们嗤笑说：「别人，他救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就救他自己吧!」

兵士也戏弄他，前来把醋给他递上去，说：「如果你是犹太人的君王，就救你自己吧!」在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌：「这是犹太人的君王。」

悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：「你不是默西亚吗﹖救救你自己和我们吧!」

另一个凶犯应声责斥他说：「你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗﹖这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。」随后说：「耶稣，当你来为王时，请你纪念我!」

耶稣给他说：「我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。」

——基督的福音

证道：

     主内的兄弟姊妹们大家平安！

 基督得胜，基督为王，基督、基督统治万邦！各位主内的弟兄姊妹，让我们欢呼！让我们歌唱，以满心喜乐去庆祝基督普世君王瞻礼！今日是常年期最后一个主日，教会邀请我们承认基督是我们的主，是普世的君王。天主不用武力来改变世界，却以圣子耶稣至死不渝人爱，为世界带来希望于更新。

今天的读经有：第一篇读经：撒慕尔纪下五章，1～3。（他们给达味敷油，立他为以色列王。）第二篇读经：圣保禄宗徒致哥罗森人书一章，12～20。（天父将我们移置在他爱子的国内。）第三篇读经：圣路加福音二三章，35～43。（主，当你为王时，请你纪念我。） 在庆祝基督君王瞻礼之际，让我们一起重新认识“君王“耶稣。教会庆祝的基督君王不是一个世俗的君王，而是一位人类生命的君王，是宇宙的主宰。

1.耶稣是一位什么样的君王呢？

今天的福音中，当耶稣被钉在十字架上的时候，民众的领袖嗤笑耶稣。他们用世俗的眼光看到耶稣在世俗面前无能的一面，而没有看到耶稣爱的大能。其实，耶稣早就摈弃了人们喜欢的世俗方式，人们喜欢的世俗方式，也是魔鬼的方式，耶稣早在旷野击退了这种方式。耶稣不采取这种方式不等于耶稣没能力，比拉多审问耶稣的时候，他说；“我有权力释放你，也有权力定你的罪，把你定在十字架上。”耶稣回答他说；“若不是上天给你，你什么权力都没有。”我们不要忘记，凯撒的归凯撒，天主的归天主，凯撒的也是天主的。耶稣固然要救人，但他不是用他们认为的方式救人，他是用十字架流血的方式救人，耶稣带给人类的不只是短暂的肉体生命，而是永恒的生命。

我们认识的耶稣是天主之子，是人类的主宰者，是天地的君王。我们有时候从事物的外在上看不出耶稣是主宰者和君王，从事物内在可以发现耶稣最真实的身份和地位。耶稣诞生之初，就惊动了当时执政的黑落徳，耶稣给他的政权带来了危机感，他认为耶稣会和他争夺王位。通过他诛杀诸圣婴孩，可以看出他对耶稣的诞生产生的恐惧。耶稣去埃及避难，其实是为应验先知说的话，耶稣诞生的使命也远远超越了常人的世俗思维，不是和权贵们争权夺利，打打杀杀。耶稣诞生是为完成他的救赎计划，而不是毁灭计划。       如果耶稣想毁灭人类的话，那还不简单吗？黑落徳，凯撒，比拉多算什么？人以为自己可以胜天就能胜天吗？别说和天斗，比他能力强的人总会有，人要知道：“人外有人 ，天外有天。”人甚至连一个小小的病毒都干不过，更何况和万物的主宰者斗了！耶稣是以自己的方式来救赎人类，而不是要打败人类，不也是以世俗的方式来实施他的救赎计划。耶稣救赎人类的方式不是靠武力，财富和权力，而是以爱，以十字架上的自我牺牲来唤醒沉睡的人类，用爱来征服人心和人灵。        任何生命都不是自己存在的根本原因，人类无法创造生命，生命存在的因是来自天主。因为一切的生命都是出自于他，所以才会有耶稣复活拉匝禄，雅依洛的女儿，纳音城里寡妇的独生子。耶稣是我们的灵性生命，灵性生命也是永恒的生命。在葡萄树和葡萄枝的比喻中，耶稣是葡萄树，我们是葡萄枝，我们只有借助葡萄树才能结出生命的果实，也就是我们只有在耶稣基督内才能拥有完整的生命。

在第一篇读经中，上主曾对达味说过：“你要牧养我的子民以色列，作以色列的领袖。”达味是天主拣选成为天主选民的君王，很显然达味的后裔耶稣，继承了天主选民的王位。在第二篇读经中，圣保禄宗徒提醒我们应该感谢天主，使我们有资格在光明中，分享了圣徒的福分。使我们成为天主的子民，把我们徙置到他爱子的国土。我们庆祝基督君王瞻礼的意义在于我们都能在他内获得救赎，同时也帮助其他人在耶稣基督内获得救赎，彼此在耶稣基督内一起和耶稣基督为王。

2.天主要在基督君王内重整一切

基督将以普世君王的身份重整一切，我们是耶稣基督君王的肢体，耶稣愿借每一位信徒的行动，借着我们真实信仰的生活来改变世界。圣方济各的和平祈祷词，给我们指明如何在今天的社会建立基督现世的王国。“让我做你和平工具，哪里有仇恨让我播种爱，为黑暗点燃亮光，把悲哀转为喜乐。让我做你和平工具，在残害中让我播种爱，转疑虑，成为坚信，指正错误。传真理。上主让我能安慰人，而非寻求自己的安慰，要去爱而非被爱，而非求体谅。主，让我做你的和平工具。当宽恕他人，我们就得到宽恕，在失意中得到失意，经历死亡得永生。这首祈祷词是圣方济各的灵修，正阐释了基督天国来临人间，对我们基督心灵的重整，而人是天主创造的高峰，就以天主的肖像创造。当人心灵健康，充满了爱与宽恕、坚信与和平时，那么，这个世界就自然在基督内整合，朝向新天新地迈进。

《天国王朝》这一部电影里曾经这样描述，耶路撒冷是朝圣者和所有的基督徒地上的天国，当耶路撒冷陷落，被伊斯兰教的军队围困时，圣殿骑士竭力保卫圣城，终因实力悬殊，没有抵挡住异民的铁骑，耶路撒冷被毁灭了，为了保护更多的人，圣殿骑士长于伊斯兰国王谈判，放弃耶路撒冷这座城池。这样，朝圣者和所有的基督徒失去了地上的天国。他们痛苦、哀伤，心中充满迷茫。圣殿骑士长指着自己的心对人们说说：耶路撒冷--基督王国在我们的心中。

基督的胜，基督为王！让我们谨记，基督以爱和十字架建立了祂王国，我们是祂的子民，祂要求我们作和平工具，以爱、坚韧在地上建立基督的王国。

基督愿你的国早日来临！